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  谈《自君之出矣》的系列思念意象
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谈《自君之出矣》的系列思念意象   

古典诗歌中的思念意象,系列乐府诗《自君之出矣》最能集中体现,题目来自于汉代的徐幹的诗句:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”诗歌抒发离别思念之情,意思是说自从你走之后,也无心去揽镜打扮,对你的思念像流水,没有停止的时候。后低之诗人便摘取“自君之出矣”作为题和开头,演绎缤纷的思念之情。如

思君如日月,回还昼夜生。(南北朝·孝武帝)

思君如清风,晓夜常徘徊。(南朝·刘义恭)

思君如回雪,流乱无端绪。(南北朝·颜师伯)

思君如形影,寝兴未曾离。(南朝·鲍令晖)

思君如蔓草,连延不可穷。( 陈·后主)

思君如明烛,煎心且衔泪。(唐·贾冯吉)

思君如满月,夜夜减清辉。(唐·张九龄)

思君如百草,撩乱逐春生。  (唐·辛弘智)

思君如陇水,长闻鸣咽声。(唐·雍裕之)

首创“如流水”,开流水喻思念愁苦之先河,南唐后主李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”受其影响。流水常见,突出日夜流淌的绵绵无期,很有意味。 “如日月”,写出思念的永恒和反复 。“如清风”,写出思念的无形无影,难以捕捉又常常撩人心绪的特点 。“如回雪”,(飘扬乱飞的雪)突出思念没来由,漫天盖地,压倒一切,自己的心里装着满满的思念。“如形影”,形影不离,难以割舍,突出其放不下;“如蔓草”,缠绕蔓延,辗转反侧,无有穷已 。“如形影”,和思念如形影不离,突出思念不停,把思念比喻成自己的影子。“如明烛”,火煎熬着心,留着红红的泪,突出思念之痛苦,很有力度和创意,后来者李商隐的“蜡炬成灰泪始干”一句把这个意象用到极致。“如满月”,思念在深夜,月亮与相思相和谐,杜甫的“清辉玉臂寒”即化用些意境,“如百草”,突出被思念搅得心绪纷乱,如乱草遇春重生,白居易“野火烧不尽,春风吹又生”表现得更淋漓尽致。“如陇水”,从流水的声音角度来写思念的痛苦和悲伤,比流水又多了一层含义。

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