首页  小学 初中 高中 诗词 国学 文化 散文 经典全译 查字典 诗意朗读 古籍今译 国学大师


您现在的位置: 古诗文翻译网 >> 古典诗文教与学 >> 古典诗文学练堂 >> 正文

初中语文文言学习手册-导航 【最新版本,最新译文】—— 七上 七下 八上 八下 九上 九下

高中语文文言学习手册-导航【新版本,新译文】—— 必修一 必修二 必修三 必修四 必修五


  鼓的历史
【点击数:


鼓的历史

  乐器的前身,是一些能够发出声音的器物,早在旧石器时代,就已经存在一些发出噪音的响器,这些响器有一部分是为了运动或者劳动时的节奏需要,另外一部分则是以声音的手段来影响自然或神灵,因此它们所产生的并不是优美动听的乐音,而是令人感到不安、恐怖的声音。在这一时期,人们往往使用跺脚、拍手、捶胸、捶腿及捶臀等击打身体各个部位的方式来发出声音;而后来则是使用简单的敲击物、挂在身上的响器、刮器和干葫芦等,发出强烈的噪音来使别人产生惊悚和畏惧感,以及用它来驱赶恶魔;随后到了父系氏族社会时期,图腾文化的发展,出现了不是为了产生节奏性噪音的新乐器,例如挥旋镖、笛、螺号等,但是这些乐器也并不能发出让人产生快感的乐音,它们只是发出吼叫、咆哮、呼啸以及嗖嗖的噪音。到了新石器时期,乐器的创造进入了非常丰富的时期,人类将倒下来的树干挖空,制成了开口的鼓,而后也出现了皮膜鼓,鼓的文化由此开始了。

  关于鼓的起源历史上有四种不同的说法:圣人制鼓说,例如在《礼记·乐记》中:“然后圣人作,为、鼓、控、揭、埙、箎,此六者,德之音也。”伊耆氏之鼓,《礼记·明堂位》中记载:“土鼓、蒉桴、苇龠、伊耆氏之乐也。”黄帝制鼓说,《山海经·大荒乐经》:“乐海中有流波山,其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足。其声如雷,其名为夔,黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下。”《黄帝内经》亦云:“黄帝伐蚩尤,玄女为帝制夔牛鼓八十面,一震五百里,连震三千八百里。”神农制鼓说,明朝罗欣《物原·乐原》云:“神农作鼓。”

  传说伊耆氏所制的土鼓,是以陶土为框以革为两面,用草扎成的鼓槌进行敲击。鼓在商代是流传非常广泛的乐器,商周以来鼓的种类有很多。《礼记·明堂位》中说:“夏后氏之足鼓,殷楹鼓,周悬鼓。”足鼓为鼓下带足,商代晚期的双鸟饕餮纹铜鼓即是足鼓,鼓腔两面饰鼍皮纹,鼓腔的下部有四个兽首为足。当时的手工业已经得到了长远的发展,青铜器的冶炼与铸造也已经达到很高的水平,因此这些铜鼓的造型都非常精美。在这一时期也出现了一种像近代民间流行的“拨浪鼓”似的乐器,鼓是穿在木柄上,在鼓框的两边系着两条绳,绳端是小珠,当手摇木柄时,这两个旁耳就会来回敲击鼓面,发出声音。

  到了周代,在《经》所记载的二十九种乐器当中,打击乐器就占了二十一种,其中单是鼓类就包括贲鼓、县鼓、鼍鼓、鼓等。在大射仪乐队中,还使用了建鼓、羯鼓、应鼓、鼓等打击乐器。

  春秋时期,铜鼓大为流行,它是由炊具铜釜发展而来的。春秋初期,这些乐器还并不是完全作为发声用的乐器,而是炊具与乐器共存的角色。到了公元前七世纪,才作为专门的乐器使用。这时的形制也较为稳定,鼓上还绘有多姿多彩的图饰。铜鼓在当时是统治者权力的象征,后来则多用于战事,也作为祭祀、赏赐及进贡的重器。

  钟鼓之乐,是以编钟和建鼓为主组成的大型管弦乐队,兴起于西周而盛行于春秋战国。湖北隋县所发掘的曾侯乙钟鼓乐队是这种音乐形式的实物例证。作为控制节奏,而带有指挥作用的建鼓,鼓体用巨大的木柱贯穿其中。

  在以打击乐器和吹奏乐器相结合的汉代鼓吹乐中,鼓占有相当重要的地位。无论是横吹、骑吹,或是箫鼓,都有鼓的出现。例如排箫与鼓所组成的箫鼓乐队,作为仪仗音乐,巨大的建鼓被置放于鼓车之上,由两个乐工站在车上进行敲击。汉代的百戏,其乐队就是盛行于汉代的大型钟鼓乐队,以鼓为主,并配有箫、笙、筑、瑟、编钟以及编磬等乐器,所用的鼓包括建鼓和应鼓。应鼓为应和大鼓的意思,它是一种放置在大鼓旁边的小鼓,另外还有一种鼓,在百戏中起到掌控节奏的作用,被称为鼓。

  到了南北朝时期,由于和北方少数民族的战争频繁,使得大量少数民族的打击乐器传入了中原地区,如羯鼓、腰鼓、答腊鼓、都昙鼓、毛员鼓等等,这些乐器随后都盛行于唐代,被广泛应用于隋唐的燕乐中。

  由于当时的少数民族过着游牧部落的生活,流动性较强,因此鼓的形状也就变得略小,为了便于携带,有的挂在胸前有的横置于马背上,还有的是置于地上,将鼓腔的腰间部位进行内缩,用绳索将鼓皮固定,这种鼓被称作细腰鼓,与中原地区凸腹形的大型鼓有所不同。

  隋唐时期的燕乐,则是在吸收了少数民族的音乐与外来的音乐的诸多要素,融汇于汉民族音乐之中,展现出一种全新的风格、形式和面貌。在隋九部乐与唐十部乐中,出现了节鼓、腰鼓、羯鼓、毛员鼓、都昙鼓、答腊鼓、鸡娄鼓、齐鼓、担鼓、连鼓、革鼓、桴鼓、同鼓、王鼓、正鼓、和鼓、檐鼓等近二十种鼓,和汉代以前的鼓已经有所不同。

  宋代的教坊大乐,是宫廷燕乐中最盛大的合奏形式,使用了二百面羯鼓、两面大鼓、两座羯鼓,鼓声震天,阵容庞大。而用于祭祀仪式和朝会仪式的雅乐,则多用建鼓、应鼓及鞞鼓。作为军乐或仪仗使用的鼓吹乐,是以鼓和吹管乐器为主,人数达到数千人。

  元代承袭宋代遗制,在宫廷雅乐中,使用了建鼓、鞞鼓、应鼓、晋鼓、雷鼓、路、雷、路、雅鼓、相鼓、搏拊等十二种打击乐器;在宴乐的部分,则有杖鼓、扎鼓、渔鼓、和鼓、金鞚鼓、金鞚稍子鼓、花腔稍子鼓等。其中的晋鼓,多用于祭天的时候,鼓身高两米多,鼓面直径约四尺,鼓面绘有云龙装饰。

  明清以来,鼓的数量与种类不如唐宋时代多,主要是因为当时以战曲说唱、民歌小调为主,乐队则以拉弦乐器为中心,在这一时期出现的鼓大部分以来自西域的腰鼓为主,包括荸荠鼓、板鼓、堂鼓、缸鼓、腰鼓、书鼓、八角鼓等,作为戏曲、民间音鼓、昆、江南丝竹等的伴奏。

  在中国的远古时代,鼓作为人与神沟通的媒介,也是人与自然界进行交流的象征物,因此而带有神秘的色彩,受到历代的重视。几乎每一个朝代都有专职的司鼓人员,如周代有“鼓人”掌管鼓类,汉代有鼓吏,汉唐有鼓吹署,宋设有鼓院、鼓司,明清则设有钟鼓司等等。由于鼓所发出的隆隆声如同天上的电闪雷鸣,而且具有强烈的节奏感,因此鼓也就渗透到各民族的社会文化生活之中。例如官方的祭祀、宴乐、仪仗、政法与军事中,以及舞蹈、音乐、戏、宗教及各种民俗活动与生活行为中,发挥了着诸多的艺术与实用功能。

  • 上一个教程:
  • 下一个教程:


  • 中国古代作家辞典  ☆ 小学古诗文初中古诗文高中古诗文古诗词大全中华句典宝库分类古诗主题诗词鉴赏














    【古诗文翻译网】 yw.eywedu.com ——传播经典文化,浸染心灵之德,绽放美丽人生
    【文言新视界,经典大舞台】☆ |