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  古典诗词中“夕阳”意象品析
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  古典中“夕阳”意象的品析
  
  朱洁
  
  一、怀人思乡的怅惘
  
  “夕阳”意象最早可追溯至《诗经》中的《君子于役》:“鸡栖于埘。日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!“鸡栖于桀。日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟无饥渴?”太阳下山,鸡、牛、羊纷纷归巢,最亲的人何时才能回来?妻子对丈夫深深的思念溢于言表,在现实面前,温柔的她把无奈的思念化作对丈夫的深情祝愿,愿戍守边疆的丈夫不要受饥挨渴。此诗奠定了“夕阳”寓相思怀人这一主题。温庭筠的《梦江南》就继承了这一传统:“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。”歌把女子从希望到失望以至“肠断”的思念之情表达得含蓄细腻而又深厚绵长。李白的《送友人》:“浮云游子意,落日故人情。”既刻画出落日徐徐下山的美景,又把自己对友人的不舍之情巧妙地寓之于景。
  
  夕阳寓相思,除了怀人之外,更有思乡之意。唐朝诗人崔灏登上黄鹤楼,只见暮色苍茫烟波浩淼,诗人极目远眺不见家乡,惆怅失落顿涌心头,便有了“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”的感叹。宋代人李觏《乡思》中的“人言落日是天涯,望极天涯不见家”,由见落日而触发思乡之情,把落日可见,故乡难觅的怅然之情表达得婉有致。王禹偁的“万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳”,马致远的“夕阳西下,断肠人在天涯”皆为此中佳品。
  
  二、闲适隐逸的恬淡
  
  古代文人往往由于社会黑暗,治国平天下的理想无法实现便回归山林,在自然中寻找精神家园。他们对夕阳下飞禽走兽归巢有种亲切感,因此常描写日暮时飞鸟归巢的景象来表现归隐生活的独得之乐。在这些作品中,“夕阳”往往成为作者情感的一种寄托,把充溢于人心中的宁静恬淡推向极致。
  
  最著名的当属陶渊明的《饮酒》:“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”诗人悠闲地在篱下采菊,抬头见山,在黄昏的美好景色中,飞鸟结伴飞返山林,万物自由洒脱,诗人自身也成了夕阳景色的一部分。人以平静的归隐心态,表达了天人合一、复归自然的情感,在这里闲适心境与自然美景获得了和谐统一。
  
  唐代诗人王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》也有这样的描写:“寒山转苍翠,秋水日潺源。倚杖柴门外,临风听暮蝉。渡头余落日,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。”人将“寒山”“秋水”“柴门”“渡头”“墟里”“五柳”等都放在落日余晖这一背景下,将山林之美、隐逸之趣表达得别有情韵。王维的《渭川田家》亦是此中佳作:“斜阳照墟落,穷巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至,相见语依依。即此羡闲逸,怅然吟式微。”牛羊回归,老人倚杖,麦苗吐秀,桑叶稀疏,田夫荷锄……这些初夏景色本是寻常,但把它们置于夕阳西下的背景中,落日的余晖将天地都染得金黄,面对这样一幅恬然自乐的田家晚归图,归隐之情油然而生。
  
  隐逸重于意境营造,追求人与自然的神形相契。刘长卿“荷笠带夕阳,青山独归远”的洒脱超尘,严维“柳塘春水漫,花坞夕阳迟”之恬静闲雅,林和靖的“秋景有时飞独鸟,夕阳无事起寒烟”的幽深清寂,都巧借“夕阳”意象,营造出静谧安闲远离尘俗的深远意境。
  
  三、壮丽辉煌的苍凉
  
  苍凉壮丽的边塞诗中也常有“夕阳”意象,大王维就有被王国维称为“千古壮观”的名句“大漠孤烟直,长河落日圆”,金黄的落日照耀着一望无际的大漠和滔滔的黄河,这是大自然中最辉煌壮丽的奇观,色彩绚丽的雄浑美景,表达出盛唐人旺盛的生命力。
  
  杜甫的《后出塞五首》(其二)中“落日照大旗,马鸣风萧萧”,描绘了一幅夕阳与战旗相辉映,风声与马嘶相交织的暮野行军图。落日西照,将旗猎猎,战马长鸣,朔风萧萧,表现出一种苍凉庄严的行军场面,作者在无边的苍凉中是否还暗含着对国运的隐忧呢?
  
  王昌龄的《登鹳雀楼》中“白日依山尽,黄河入海流”两句,将诗人登临纵目的胸襟和眼光描写得如此高远宽阔,落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显出“白日”的奇景。黄河宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。
  
  四、人世沧桑的感伤
  
  春光易逝,夕阳难留,怀才不遇的诗人常怀空度光阴的苦痛。这种有感于黄昏日暮美景不长,人生短暂的忧患意识长久地盘滞在他们的心中,成为中国古代人生命悲剧意识的一个重要体现。“夕阳”便常被易感的文人拿来,寄寓时光易逝、人生无奈、仕途失意、人世沧桑等深沉悲凉的忧患意识。
  
  “一酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?”晏殊的《浣溪沙》充满着实现个人价值的渴望。在追求人生理想的漫漫征途上,夕阳代表的时间意识与诗人个体的生命意识始终矛盾地纠结在一起,夕阳的陨落让人感到生命的短暂和无奈。李商隐也对无力挽留美好事物而发出深长的慨叹:“夕阳无限好,只是近黄昏。”这也正是他对夕阳下的自然景象,对自己坎坷的一生,对所处的时代所发出的浩然长叹。
  
  世事变迁,自然永恒,“夕阳”也常作为一种历史的见证者,在怀古中一再重现。刘禹锡的《乌衣巷》“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”,王安石的《桂枝香·金陵怀古》“征帆去棹残阳里,背西风酒旗斜矗”,他们在永恒的自然面前,都发出了“旧事随流水,但寒烟衰草凝绿”的物是人非的感喟。“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住”,辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》也借一抹夕阳的余辉,感叹历史的滚滚洪流中那些无法直面的沧桑巨变。
  
  五、国运衰微的慨叹
  
  “夕阳”与初出之朝阳截然不同,它含着苍凉悲观,正如李商隐的诗中所发出的“夕阳无限好,只是近黄昏”的慨叹。特别是晚唐、南宋等末世人常借“夕阳”意象表达国运衰微的痛苦和无奈。
  
  南宋人朱敦儒的《相见欢》:“金陵城上西楼,倚清秋。万里夕阳垂地,大江流。中原乱,簪缨散,几时收?试倩悲风吹泪,过扬州。”此的背景非常开阔,依山的夕阳映照着万里辽阔的大地,一泻千里的长江滚滚向东流去。行文虽然豪壮,笔底却含悲情。一个“垂”字,生动地描述了夕阳西下的日暮之景,不由得让人联想起国势衰落、江河日下的南宋现状。辛弃疾的“落日楼头,断鸿声里,江南游子”,“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”等亦有异同工之妙
  
  岁岁年年,太阳总西沉东升,终古不息,它似乎从未改变,而人生却起起落落,世事更迭,正因如此,在多情的诗人笔下,它才以其丰富的内蕴,令人喜爱,惹人叹息,让人感伤。有时它是日暮人归,怀人思乡的惆怅;有时它是安详静谧,远离尘俗的闲适;有时它是开阔雄浑,壮丽辉煌的苍凉;有时它又是时光流逝,生命悲凉的感伤;有时它还是人世沧桑,是非变迁的见证。让我们步入的丛林,细细品味它丰富深沉的意蕴吧!
  
  (作者单位:江苏常州市武进区湟里高级中学)
  
  

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