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  荣业所基,藉甚无竟
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  荣业所基,藉甚无竟。

  为什么要“慎终宜令”?理由就是这里的两句话。

  “荣业”是荣誉与功业的简称。“籍甚”的意思是凭借于此而更加强大,《汉书•陆贾传》文中有“名声籍甚”的话。为什么要慎终如始,为什么要小心谨慎地做人?因为这是一个人一生荣誉与事业的基础,有了这个根基,荣业的发展才能没有止境。但是这个荣业的基础在那里?“所基”的又是什么呢?就是前面所谈的“德业”与“德行”。“德建名立”才是人生追求的荣誉、事业的基础,如果能够将其发扬光大下去,子孙万代的荣业都将是永无止境的。

  “竟”字在六书中属于会意字,从音、从人。竟字的本义是一音乐演奏完毕,引申义为结束、完毕。“无竟”就是没完没了,永无止境。

  这里要注意“业”字的意义,佛教中“业”字用得很多,例如:善业、恶业、业障、业报等等。但什么叫做“业”?如何才是造业,一定要辨别清楚。当一件事情在进行之中的时候叫“作”,事情结束以后的结果叫“业”。只要做事就一定会有结果,“没有结果”也是结果的一种,所以善行造成善业,恶行就形成恶果,不善不恶的行为就形成“无计”的业果。工业、农业、各种事业无不如此,以至于小孩子刚上学也开始学着做“作业”了。

  这几句话的白话译文,就是:

  任何事情,有好的开端固然很好;

  能够慎终如初,坚持到底就更为难能可贵。

  这是一个人一生荣誉与事业的基础,

  有了这个根基,荣业的发展才能没有止境。

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