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  姚鼐简介【点击数:



  姚鼐(1732~1815) 字姬传,一字梦偲,室名惜抱轩,人称惜抱先生,祖籍在今桐城义津镇姚王集,其十世祖姚之兰始迁居桐城城里,清代散文家、教育家,乾隆进士,继承方苞、刘大櫆、姚范的古文之学,成为桐城派散文的集大成者。曾师从刘大櫆。他提倡文章要“义理”、“考证"、“辞章”三者相互为用。在美学上,提出用  “阳刚”、“阴柔”区别文章的风格。发展了刘大櫆的“拟古”主张,提出“神、理、气、味、格、律、声、色”为文章八要。学习古人,初步是掌握形式(格、律、声、色),进而是重视精神(神、理、气、味),才能达到高的境界。桐城派古文到了姚鼐形成完整的理论体系。姚鼐 編有《古文辞类纂》,著有《惜抱轩文集》16卷、《惜抱轩詩集》,此外有《九经說》19卷、《三传补注》3卷、《孝子章义》、《庄子章义》等。所编《古文辞类纂》风行一时,有力地扩大了桐城派的影响。他的文章以“醇正严谨”著称,清通自然,简洁明快,但也有认为他流于拘谨,缺少风采。

  鼐幼嗜学,伯父姚范授以经文,又从刘大櫆学习古文,表现出非凡的天资。

  乾隆二十八年(1763)进士,曾任刑部郎中,充山东、湖南乡试考官,会试同考官。乾隆诏命编修《四库全书》,姚鼐被荐为纂修官,因与主持编撰工作的纪昀等人意见不合,托病辭官。主持梅花、紫阳诸书院讲席共40年。桃李满天下,较著名的有梅曾亮、管同、方東树、姚莹、刘开等。他的古文理论影响很大,桐城派乃得以形成,一直延续至新文学兴起才衰微止息。

  姚鼐继承方苞的义法论和刘大櫆的声气论,在理论上又有所发展。

  ①提倡义理、考证、文章三者的合一以“相济”。

  ②总结文章的“神理气味”、“格律声色”为八大要素。

  ③概括文章的阳刚、阴柔两大类的风格,认为两者不能偏废。

  姚鼐的文章与欧阳修、曾巩相近,简洁清淡,纡徐要渺,雍容和易,一如其人,在桐城派诸家中,最富有情韵。实际上是偏于“阴柔”之美。

  他的议论文如《伍子胥论》、《李斯论》,序跋如《老子章义序》、《海愚抄序》,书信如《答翁学士书》,记传如《登泰山记》,都可看出他的风格。

  其缺点是气力不能健举,规模不够阔大,缺少现实内容。他的清拔淡远,尤工近体,但为文名所掩。著有《惜抱轩全集》88卷,所辑文总集《古文辞类纂》,世以为精当,流传很广。

  嘉庆二十年(1815年),姚鼐卒于南京钟山书院,时年85岁,世称惜抱先生。嘉庆二十四年,与元配夫人张氏合葬于今义津镇阮畈村铁门口。今墓为省级文物保护单位。

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