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  《朝天子·咏喇叭》(喇叭)原文与译文(含赏析、朗读)【点击数:

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朝天子 咏喇叭

原文

   喇叭,唢呐,
   儿小,腔儿大。
   官船往来乱如麻,
   全仗你抬身价。
   军听了军愁,
   民听了民怕,
   哪里去辨什么真共假?
   眼见的吹翻了这家,
   吹伤了那家,
   只吹的水尽鹅飞罢!

[作者简介]
  王磐(约1470-1530),明代人、画家。字鸿渐,高邮(今江苏高邮)人。精通音律,以创作散著称。

[注释]
  1. 朝天子:牌名。
  2. 唢呐:与喇叭相似的一种乐器。这里喇叭和唢呐都隐指宦官。
  3. 水尽鹅飞罢:形容把百姓的财产搜刮干净。


[今译]
  喇叭和唢呐,
  儿虽然小,腔调却很大。
  官船来往乱糟糟,
  全靠你来抬身价。
  军人听了军人愁,
  百姓听了百姓怕。
  哪里能辨别出真和假?
  眼看着吹翻了这一家,
  又吹伤了那一家,
  又吹得水流干枯鹅也飞跑啦

[解说]
  明朝正德年间,宦官当权,欺压百姓,行船时常吹起号来壮大声势,这支散就是为了讽刺宦官而作。中表面上写的是喇叭和唢呐,实则处处写的都是宦官。“曲小”比喻宦官的地位低下,“腔大”比喻他们的仗势欺人。“军愁”“民怕”说明他们走到哪里,就给哪里带来灾难。“水尽鹅飞”则形容他们把百姓们欺压得倾家荡产。整首子虽然没有正面提到一个宦官的字样,但是却活画出了他们的丑态,在轻俏诙谐中充满了对宦官的鄙视和愤慨。

【简析】

好的咏物一般具有三个特点:一是咏物维肖,即咏什么要能抓住特征,让读者相信确实是所咏之物;二是要有所寄托,不是为咏物而咏物,而是通过咏物,表达一定的思想内容;三是咏物和寄托的关系要处理好,即“不即不离”。用这个标准来衡量王磐的这首《朝天子·咏喇叭》,不难发现它是符合要求的好作品。

首先看它咏得像不像。小令第一层说喇叭、锁哪的特征是“儿小腔儿大’:,显然这是喇叭最突出的特征,一“小”一“大”的对比中,也流露出作者的爱憎之情。小令的第二层说喇叭、锁哪的用途,是为来往如麻的官船抬声价,即为官方所用。“声价”即名誉地位,按理应是客观评价;而这里却要“抬”,就说明喇叭、锁哪的品格是卑下的。小令第三层展示喇叭、锁哪用途的另一面:为害军民,即在为官船抬声价的同时,肆意侵害军民的利益,让老百姓一听到喇叭、锁哪之声就不寒而栗,胆战心惊。小令最后一层写喇叭、锁哪吹奏的结果:吹翻了这家,吹伤了那家,直吹得民穷财尽,家破人亡。不难看出,通篇咏喇叭咏得真切,咏得让人信服。

再看它是不是有所寄托。我们知道这首小令是人目睹了往来于运河之上的宦官的种种恶行后的借题发挥之作,显然是有所寄托。现在的问题是这种寄托是否成功。喇叭和宦官不同类,但喇叭的“儿小腔儿大”与宦官的“本事小来头大_却有共同点,于是作品在物与人之间找到共性,作者实际上是比照着宦官的嘴脸咏喇叭的:以吹(虚张声势)为特征,是官方害民的帮凶,到处作威作福,惹得军民共忿,直到吹得天昏地暗、江山动摇。作者在对宦官害民的现实黑暗进行揭露的同时,也向最高统治者发出警告,其批判锋芒是很尖锐的。所以说这首小令的思想内涵是丰富而深刻的。

通读全篇,我们明显地感觉到它不是为咏物而咏物,对现实社会的深刻洞察,强烈的感情色彩,分明在传达一种反抗的呼声,而这些思想内涵都包融在咏物之中。作品分明在批判宦官害民,但终于没有点破,结论留待读者思而得之,既痛快淋漓又含蓄有力,这就是“不即不离”。

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