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  庄子:生命有限,精神永恒【点击数:


庄子其人】

卢梭、梭罗、尼采、陀思妥耶夫斯基、劳伦斯、德里达……这些响彻西方的大学者,他们无不在自己的著作中承认:自己的学说,是受了东方两千多年前的哲学家庄周的影响。庄子对于他们,是一剂解决心灵迷惑的灵药。

庄子是战国时期的哲学家,《庄子》这本书就是庄子的思想录,其中的精神也在于强调自然,不要蒙蔽了自己,给人生加上太多的枷锁。庄子的学说涵盖着社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。所以后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。

庄子名句】

吾生也有涯,而知也无涯。

解读:我们的生命是有限的,但是知识是无限的。用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!我们一向提倡要努力学习,但是庄子认为,学习的本质并不是为了知道得越多越好,知识不能成为人的装饰,而要为人所用。如果仅仅为了获得知识而不停地追求,到头来反而让人的心灵钝化了。

巧者劳而知者忧,无能者无所求。

解读:有能力的人会操劳,睿智的人会忧虑,什么都不会的人就无所求,感到满足。庄子老子的观点中,都有无为的思想。他们说一个人只有对什么都无欲,才能体会到人生的快乐。老庄的人生观念,并不能理解为简单的悲观主义,而是一种超脱、豁达的追求。

举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。

解读:全世界的人都赞美他,他也不会因之而振奋;全世界的人都诋毁他,他也不会因此而沮丧。有修为的人,能够超然物外,宠辱不惊,内心安宁而从容。

以道观之,物无贵贱。

解读:从自然的观点来看,任何事物都没有贵贱之分。因为每一样东西都是大自然的一部分,每一个人都是一个生命,在本质上是一样的。如果能这样来看世界,就不会被外表的好坏而迷惑了。

以随侯珠弹千仞之雀。

解读:用明珠去弹飞得极高的雀鸟,很明显这是在舍重求轻,是不明智的。为了一时的好坏而损害健康,为了眼前的好处而违背做人的原则,这些都是在“以随侯珠弹千仞之雀”。

得之于手,而应于心。

解读:手上操作很顺利,与心中所想很配合。比喻很熟练地做一件事情,“得心应手”。

好面訾(音子)人者,亦好背而毁之。

解读:喜欢当面夸奖别人的人,也喜欢在背地里诋毁别人。所以那些不善于说好话的人,往往是内心比较诚实正派的人。

去小智而大智明。

解读:去掉小聪明,往往就能得到更大的智慧。做事情偷工减料、寻找捷径并不是什么聪明的举动,还是老老实实一步一个脚印,才能领会到生活的真谛。

哀莫大于心死,而人亦死次之。

解读:最大的悲哀莫过于心灰意冷,人的生命结束也不如它可悲。生命结束了,但是信念还会存在,人活着没有信念,如同行尸走肉。

水之积也不厚,其负大舟也无力。

解读:如果水积得不够深的话,它就不能承担大船的重量。只有基础牢固,才能胜任重大的事情,而想要有所作为,就要打好基础。

庄子故事】

庖丁解牛

庄子记载的能工巧匠特别多,这些人都具有高超的技艺和专注的精神,也往往能够让别人受到启发。其中有一个著名的“神刀手”庖丁。

庖丁是一个厨师,他最擅长的技艺是宰牛。他杀牛的时候,动作就像舞蹈一样,发出的声音符合音乐的节奏,一头整牛在他手,一眨眼的工夫就大卸八块了,而他好像一点力气都不费一样。

梁惠王问他:“你的技艺为什么这么高超呢?”

庖丁说:“开始我宰牛的时候,眼里所看到的就是一头牛。可是三年以后,我看到的已经不是整牛了,而是牛的身体部位。我眼睛里看到的是牛的骨头缝、肌肉的间隙,所以进刀的时候十分顺利。有的厨师用刀砍骨头,所以一个月换一把刀;有的厨师用刀割肌肉,所以一年换一把刀,可是我的刀只游走于缝隙之间,所以这把刀用了十九年,杀了几千头牛了,刀刃还锋利得很。我杀牛没有别的经验,只是‘目无全牛’而已。”

如果没有专注的精神,很难想象庖丁能将分解牛的工作做得如此出神入化。

庄子钓鱼

有一天,庄子拿着渔竿在濮河边钓鱼,这时两个驾着华丽马车的人走过来,对庄子说:“请问您是庄周先生吧,我们是楚国的大夫,国王派我们来,请您前去做官。希望您能随我们前往,到了那里,富贵荣华就不用提了。”

庄子拿着渔竿,连头也不回地说道:“我听说楚国有一只神龟,死了已有三千年了,国王用锦缎把它包好,放在竹匣中,珍藏在宗庙的堂上,早晚还向它朝拜,请问,这只神龟,它是宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢,还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢?”

那两个人说:“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”

庄子说:“请回吧!我要在烂泥里摇尾巴。”

于是两个官员只好离开了。

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