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  川剧:喜形于色【点击数:


【川剧其派】

一个人在霎时间中可以变出多种面目来,这可真是和京剧中一张面孔唱到底不同。川剧中最有名的就是它的变脸艺术,甚至不用唱,光是变脸,就足以撑起一个舞台了。

川剧,是四川文化的一大特色。成都是戏剧之乡,早在唐代就有“蜀戏冠天下”的说法。清代乾隆时在本地车灯戏基础上,吸收融汇苏、赣、皖、鄂、陕、甘各地声腔,形成含有高腔、胡琴、昆腔、灯戏、弹戏五种声腔的用四川话演唱的“川剧”。其中高腔的牌丰富,唱腔美妙动人,最具地方特色,是川剧的主要演唱形式。

变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技,揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。相传,“变脸”是古代人类面对凶猛的野兽,为了生存把自己的脸勾画出不同形态,以吓唬入侵的野兽。川剧把“变脸”搬上舞台,用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术。

变脸的手法大体上分为三种:“抹脸”、“吹脸”、“扯”。此外,还有一种“运气”变脸。

“抹脸”是将化妆油彩涂在脸的特定部位上,用手往脸上一抹,变成另外一种脸色。如果要全部变,则油彩涂于额上或眉毛上,如果只变下半部脸,则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部,则油彩只涂要变的位置即可。如《白蛇传》中的许仙,《飞云剑》中的陈仑老鬼等都采用“抹脸”的手法。

“吹脸”只适合于粉末状的化妆品,如金粉、墨粉等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子,内装粉末,演员到时做一个伏地的舞蹈动作,趁机将脸贴近盒子一吹,粉末扑在脸上,立即变成另一种颜色的脸。《活捉子都》中的子都,《治中山》中的乐羊子等人物的变脸,采用的便是“吹脸”的方式。

“扯脸”是比较复杂的变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上,剪好,每张脸谱上都系一把丝线,再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方。随着剧情的进展,在舞蹈动作的掩护下,一张一张地将它扯下来。如《白蛇传》中的钵童(紫金铙钵),可以变绿、红、白等七八张不同的脸。

还有一种方式是“运气变脸”。传说已故川剧名演员彭泗洪,在扮演《空城计》中的诸葛亮时,当琴童报告司马懿大兵退去以后,他能够运用气功使脸由红变白,再由白转青,意在表现诸葛亮如释重负后的后怕。

【川剧名段】

端午门

狄(唱“二黄倒扳”)听谯楼起初更风清云淡,

(夺子)一轮月普照着锦绣河山。

(一字)望银河映北斗气冲霄汉,为人臣哪顾得待漏更残。

想当初占鳌头方若冠,到而今不觉得须发皓然。

奉王旨到河北放赈回撑,众百姓一个个拦轿喊冤。

都言到朝廷中谗臣作乱,国不正岂能够物阜民安。

还须要中心纲纪扭转,扫奸党除淫邪挽回狂澜。

()戴月披星岂惮劳,治国安家惜民膏。舍身愿把君恩报,身须在外心在朝。

(介):老夫河北安抚使,同平章事狄仁杰,奉君诏旨,前往河北赈济饥民,回朝之时,沿途百姓纷纷控告,言说我朝之中,出了一干淫风浪子谄媚小人,张昌忠、薛敖曹、武三思等。每日借打猎为名估夺民间妇女,种种不法事老夫闻听此言不分星夜回朝意欲面奏女王以振纲纪,校尉们,掌灯来。

(唱“扣扣板”)隋炀帝坐江山酒色昏乱,高祖爷起义师扫净狼烟。

东西杀南北剿龙争虎战,才挣下唐基业一统江山。

又谁知王气衰国运转变,先帝爷晏了驾武后专权。

用一干奸佞臣朝夕淫乱,每日里在宫廷酒地花天。

因此上离河北星夜回转,秉丹心谏天后除佞削奸。

耳听得銮玲响人声一片,但不知来的是那部官员。

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