首页  小学 初中 高中 诗词 国学 文化 散文 经典全译 查字典 诗意朗读 古籍今译 国学大师


您现在的位置: 古诗文翻译网 >> 国学博览 >> 中国礼节 >> 正文

  士相见礼:在重复中表达诚意【点击数:


【士相见礼简说】

今天我们见到朋友,都会点头致意,表示问候。古代的问候和见面的礼节更加繁琐详细,我们学一点古代的相见之礼,大概就能体会到古人的生活状态和生活情趣。

士是一种身份,一般只有有社会身份的人,才能称为“士”,与普通的老百姓“庶人”是不一样的。士不一定是权贵,有知识有涵养、德高望重的普通人也可以是士。士人在相见的时候有一个见面程序,分不同的身份和不同的对象而有所不同,这种程序成为后人相见的礼仪。

一般见面之前要备礼物,冬季用雉,夏季用干雉。雉是古代常见的一种鸟。求见的人要双手横捧雉,雉头向左,请门人通报。而被见的主人要到大门外迎接,双方行礼。

进门时,主人要从门东侧入内,宾客要双手捧礼物从门西侧入内。主人接受礼物之后,宾客要出门,然后主人如果挽留,宾客返回与主人再一次相见,然后告退。这就算是见过面了。主人送宾至大门外,就告别了。

不久之后,主人要带着宾所送的礼物到宾家回礼。表示自己不能接受别人的厚礼,但这只是一个过程,最后还是要在宾客的盛情下拿回礼物的。

下大夫相见,用雁作为礼物,用布裹着大雁,用绳子捆好雁的双腿。送雁的礼节姿势与送雉是相同的。如果身份是上大夫,就用羊羔作为见面礼,其他方面也是一样的。

叩见国君,表情要恭敬诚实,并且显得局促不安的样子。老百姓见国君,进退都要疾行。邻国的人来见,国君还要回礼。平时私底下见国君,要站在规定好的位置,不能随便乱站方位。随时都要保持正面朝着皇上,不能背对着。

这些繁琐的细节后来都简化了,但是一直到清代,见到长辈要行礼、见到朋友要拱手作揖,见到领导要下马、出轿或者停止步行而行礼,这些都一直被沿用的。在今天的日本和韩国,还可以看到这样的传统。

【对答如流】

士相见时,最有趣的事情是“对答如流”。也就是说,双方说什么都是规定好的,只需要牢记然后对答就可以了。所以只要我们记住这些寒暄的话,有时候也可以作为和朋友客套的对答。

一般第一次见面的时候,求访者要说:“在下久欲拜见先生,但无人相通。今某某先生转达先生意旨,命在下前来拜见。

主人的答是:“某某先生命在下前往拜会,但先生却屈尊驾临。请先生返家,在下将前往拜见。”

然后求访的又说:“先生所言,在下实不敢当,还请先生赐见。

主人的答是:“在下不敢当此威仪,再一次请先生还家,在下将前去拜会。”

求访者再说:“在下不敢摆此威仪,最终还是请先生赐见。

主人的答说:“在下一再推辞,得不到先生的准许,将出去迎见先生。听说先生携带礼物,冒昧辞谢。”

对方说:“在下不用此礼物,不敢来拜会先生。

主人的答说:“在下不敢当此崇高的礼仪,冒昧再次辞谢。”

宾客又说:“不凭此礼,不敢求见先生,固请先生笑纳。

主人的答说:“在下一再辞谢,得不到先生许可,不敢不敬从!”

如果自己是主人,要回礼,就要说:“前不久先生辱临敝舍,得以相见。今请将礼物还给传命的人。

对方说:“在下既已得以拜会先生,冒昧辞谢。”

对:“在下不敢求见先生,只请求还礼物给传命者。

对方说:“在下既已得以拜会先生,冒昧再度辞谢。”

对:“在下不敢以此小事聒烦先生,只是固请还礼物给传命者。

对方说:“在下一再推辞,得不到准允,哪敢不从命!”

……

从这些对话中,我们知道古人是非常讲究一而再、再而三表达诚意和谦逊的,只不过这种方式在今天看来,实在太过迂腐了。

  • 上一篇资料:
  • 下一篇资料:


  • 中国古代作家辞典  ☆ 小学古诗文初中古诗文高中古诗文古诗词大全中华句典宝库分类古诗主题诗词鉴赏














    【古诗文翻译网】 yw.eywedu.com ——传播经典文化,浸染心灵之德,绽放美丽人生
    【文言新视界,经典大舞台】☆ |