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情操决定文章的高低——常建《题破山寺后禅院》

题破山寺后禅院

常建

清晨入古寺,初日照高林。

竹径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁①此都寂,但馀②钟磬音。

①万籁(lài):自然界万物发出的响声,指一切声音。

②馀:通余。

清晨闲步到古寺,朝阳已经照耀着树林了。翠竹掩映的小路一直延伸到幽深之处,禅房的花草树木生机盎然。深山的景色令鸟儿欢乐,碧潭的光影叫人心神怡然。所有的声音都已经停止,只剩下寺庙中的撞钟之声。

【古淡之美】

本首的点睛之处在于第二联和第三联,用几个具体形象来表现古寺的幽静古淡。“竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。”这两联中有翠竹,禅房,山光,潭影这四个主要的景点。苏东坡书“宁可食无肉,不可居无竹”,竹子是君子品德的象征;禅房是冥想和参禅的地方,山水则是古代文人生活不可或缺的背景,在这样的景色中,肯定是“谈笑有鸿儒,往来无白丁”了。

【写作指导】

常建的这首山水诗与陶渊明的田园有所不同。陶渊明作田园诗是为了表现了他的人格,但是从这首诗中,我们看不到诗人的人生主张,只是尽量将句子写得美。从全诗的写作态度来看,言志不是重点,因此哪一派的诗,往往有好句,但少有好。世界名著也是如此,那些有高尚的道德情操的作品,如《悲惨世界》、《罪与罚》等,能流芳后世;那种纯粹为了展示文字技巧的作品,生命就会相对短暂。高尚的情操是一篇好文章的基础。

【智慧点拨】

这首诗中表现出的理性的静穆,可以消解个人的悲欢离合、七情六欲,在美妙神秘的宁静世界中,感受超凡脱俗的美的境界。但是对于普通百姓来说,我们更需要那些悲喜总关民间疾苦的人,需要有人敢于承担现实的痛苦,需要更多的人将精力和才情用在现实生活的完善上,这也是为什么杜甫比常建这样的人更加伟大的原因。

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